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100일 학교에서는 끊임없는 일깨움과 힌트를 주는 안내자와의 생활을 통해 스스로 해내기 힘든 깨어있는 삶에 대한 자극을 지속적으로 받게 됩니다. 이를 통해 몸, 마음에 그 삶이 ‘배이도록’ 하면 이제 일상에서도 기존의 관성에 휘둘리지 않는 힘을 얻게될 것입니다. 이 일기 난에는 마음의 힘을 기르기와 일상의 통찰일기, 관성다루기 관련 글이 실립니다.

. 마음의 힘을 기르기 : 우리는 매일 같은 시간 같은 장소에서 작은 일이라도 꾸준히 하면, 어떤 일이 벌어지더라도 멈추지 않고 아무리 급한 일이 있어도 빼놓지 않고 행하는 이 지속적인 행동을 통해 마음의 힘을 기를 수 있습니다. 이 꾸준함을 통해 어떤 일이 벌어져도 흔들리지 않는 마음이 터득되기 때문입니다.

- 관련 페이지 :
- 청년백일학교에서는 무엇을 하고 있는가?
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[Re] [Re] [Re] (저절로) 감지적 주체?
by 홀로스 on 18:03:05 in 일기

Q : (비개인적)주체와 ‘(개인적)나’가 함께 한다고 하기엔 대상에 대한 호오, 생각이 빠져있어서 아닌 것 같고, 그렇다고 순수한 주체라고 하기엔 또렷하다, 익숙하다, 생생하다는 느낌을 판단하는 어떤 기준이 작동하는 것 같은데요? 좀 더 개인성이 제거된 '나'라는 것이 주체와 함께 작동하는 걸까요?

 

A : 그렇다고 볼 수 있지. 호오가 빠지면 개인성이 많이 빠지는 것이고, 그럼에도 그 개인성의 호오가 있기 전, 개별적인 감각을 통해 경험된 흔적들이 '분별'을 위해 사용되는 것이 감지이니, 그 개별적인 감지와 주체가 작용하여 감지적 주체가 작용하는 것이네. 호오는 없지만.

이렇게 설명은 하지만 사실 모두가 마음의 작용의 흐름에서 하나의 부분을 잘라내어 그렇게 분별해본 것 뿐이야. 이해를 위해서지. 그러니 모든 '용어'는 마음의 작용이라는 동영상 속의 한 지점에 멈추어 스틸사진을 찍고 '이름'붙여놓은 것이라 볼 수 있어. 말이란 그래서 부정확하고, 끊임없이 흐르는 동사적 현상을 고정시켜 명사적으로 잠시 붙잡아본 헛된 상인 것 뿐이야.

그러나 이해를 위해 사용해본다면 그렇게 설명할 수 있겠지.

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100일 학교에서는 끊임없는 일깨움과 힌트를 주는 안내자와의 생활을 통해 스스로 해내기 힘든 깨어있는 삶에 대한 자극을 지속적으로 받게 됩니다. 이를 통해 몸, 마음에 그 삶이 ‘배이도록’ 하면 이제 일상에서도 기존의 관성에 휘둘리지 않는 힘을 얻게될 것입니다. 이 일기 난에는 마음의 힘을 기르기와 일상의 통찰일기, 관성다루기 관련 글이 실립니다.

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