*오늘의 진선미(선)- 오늘 오천 청양관에서 잡초를 제거잡을 했다. 잡초를 뽑으면서 잡초의 생명력을 보았다.돌밭에 씨앗이 날아와 땅에 닿지도 않은 상태에서 자양분으로 땅까지 뿌리를 내려 양분을 흡수하는 생명력에 감탄했다. 그런데 잡초이기에 뽑아야 하는 내 손이 미안했다. 지금 이 일기로 그 잡초에게 사과한다. 미안하다.      *오늘의 주제(61p_상단 살아 있음에 주목 연습)-  아침점검회의를 마치고 청양관에 개줄 작업을 가서 풀을 뽑으며 살아있음을 느껴보려 헸다 했다 구체적으로 잡히지 는 않았다. 그러면 풀을 뽑게 히는 자가 누구인지 찾아 보았다 그것도 잡히지 않았다. 그러면 풀을 뽑게하는 동기는 무엇인가 였다.  그것은 이렇게 해야 한다 였다.그 "이래야 한다."는 일을 하면 한 것처럼 표시나게 해야한다.와 벽밑에 풀이 있으면 집이 망가진다. 그래서풀을 뽑아야 한다. 였다. - 오늘 점심 때 시장가는 이야기가 나왔다. 그 때 내 맘 깊숙한 곳에 있었던 열무김치가  나도 모르게 튀어 나왔다. 쌓여 있는 그것에 의해 그것이 일을 하는 것을 깨달았다. 그러나 그것은 쌓여있는 그것을 아는 자는 아닌 것 같다.- 13시40분 밀려오는 이 행복감!  이유는 모른다. 아니 어제 약 4시간정의 강한 지켜보기 모드의 결과인 것으로 보인다. 왜냐하면 과거에도 비슷한 경험이 있었가 때문이다. 과거와 다른 점은 지나가도 좋고 있어도 좋다 과거에는 잡고 싶었으나 지금은 아니다.- 오후 14시정도이다. 고요하게 있엇다. 고요하니까 미세한 감지도 느껴진다. 휴지 버린 것, 양말 신은 것, 핸드폰 기록, 햇빛을 보면 오늘한 빨래가 느껴짐,  핸드폰 신호음에 대한 반응 등에서 미세한 감지가 느껴졌다. < 다음주제 >- 64p 상단 "떠올린 대상으로서 생각이나 이미지와  동반하는 나라는 느낌" 연습- 월인_주의 전환으로 감각 맛보기 연습- 78p_중간 주의 자체를 대상으로보는 힘 (의도적 대상 확인 주의로 훈련)- 79p_주의의 강도  *오늘의 감사 - 오늘 빨래를 했다. 날씨가 흐려 오후까지 마르지 않았다. 저녁을 하고 있는데 저절로님에게 전화가 왔다. 지금 비가 오니 빨래를 걷으라고 하셨다. 빨래를 걷자마자 소나기가 쏟아졌다. 다행이었다. 저절로님의 세심한 배려에 감사하다.

오늘의 진선미 1. 모닥불(아름다움)모닥불이 음악에 맞춰 멜로디를 자아냈는데, 불길이 이리저리 흔들리며 노래하는 자연의 이야기가 아름답게 느껴졌다. 나라는 느낌-의식적인 나에 중심짓지 않고 흘러가기흘러가는대로 지켜보되, 변하지 않는 것이 무엇일까 살펴보려고 했다. 주제를 중간중간 품었지만 답이 떠오르지는 않았다. 그러면서 나라는 것이 의식적으로 중심되는 일없이 하루가 지나갔다. 추구를 놓으면 그순간이 답처럼 느껴졌다. 추구하는 내가 일어남으로 느껴지는 것이 내적으로 명확해질 때까지는 흔들리며 지나가야한다는 것을 느끼게 되었다. 이유없는 헌신-흐름을 느끼고 멈추기사람들과 대화를 하면서 흐름을 느끼려고 했다. 더 얘기를 하고 싶은 마음이 들 때 상대방에게 의견을 물어보았고 동의하면 이어갔다. 대화의 흐름이, 이어갈 상황이 아니면 아쉬운 마음이 들었지만 멈추고 자리를 털었다. 마음이 깔끔한 느낌이 들었다. 흐름이 이어지려는 관성은 잠시만 벗어나도 사라지는 일시적인 느낌이라는 것을 느끼게 되었다. 오늘의 감사저녁에 캠프파이어를 했다. 아무런 추구없이 즐길 수 있었던 순간이 다가왔던 것에 고마운 마음이 들었다. 

*오늘의 진선미(진, 선, 미)- 동호정 아름다운 정자이다. 저 아름다움을 만드는데 누가 수고했을까 수고한 자가 정자의 아름다움을 누렸을까?아름다움은 드러난 진실이고 수고로움은 드러나지 아름다움인 것 같다. 드러남 아래 드러나지 않음도 어루만지는 것.  그것이 진실이며 착함이고 아름다움인 것 같다.    *오늘의 주제(주의를 내적 중심에 두고 어느 하나를 느끼려하거나  생각에 빠지지 않기(2))- 어제에 이어 오늘도 주제가 같다 다만 어제 내적중심이 분명( "몸(머리)"인지  "지켜보는 자"인지 )하지 않아 오늘 그것을 좀 더 명확히 해 보려고 안의 시내에 갔다 출발하기 전부터 지켜보기모드를 유지하고 있었다. 오늘 길은 둘레길을 따라 걸었다 오늘 총 걸은 길이는 20키로 정도 되었다. - 전체적으로 이동시는 정확한 중심이 모호했고 앉아서 세밀하게 살필 때는 몸 또는 머리에 주의가 갔다. 약하게 할 때 특정 위치를 정할 수가 없었다. 그러나 지켜보기모드는 분명했다.- 개별적으로 보면 안의시내를 둘러보고 안의파출소 앞에서 쉬던중 딸과 통화 중  지켜보기 모드에서 이탈했다. 허삼둘 고택관람 중에는 계속 모드를 유지했다. 또 고향을 떠나 성남 살다 다시 귀향한 최선생과 이야기  중에도  모드의 이탈과 복귀를 반복하였다. - 광풍루(오리숲)에서 농월정까지 4.1키로 1시간 반(15시 30분)을 지켜보기 모드로 걸었다 .지켜보는 힘이 강해진 것 같았다. 그러나 황석산 고산사 방향으로 걸을 때 있었던 미세함이 약해진 것 같았다 약 3시간정도 걸어 힘이 드니 자꾸 모드에서 이탈 된다.- 호성마을입구인 호성교에서 안의방향으로 약 200미터 정도에 이름 없는 7중 폭포(7번 떨어짐)가 있었다 주변이 매우 시원했고 물이 맑아 보였다. 잠깐 바라보았다. "너무 맑고 시원한 것 같아 마시고 싶은  끌림이 있었다."는 것을 몇발작 걸은 후에 알았다. 다시 돌아가서 지켜보기모드로보았다. 몸에서의 시원함과 갈증은 그대로이나  끌림은 없었다.     < 다음주제 >- 61p 상단 "살아 있음에 주목" 연습- 64p 상단 "떠올린 대상으로서 생각이나 이미지와  동반하는 나라는 느낌" 연습- 월인_주의 전환으로 감각 맛보기 연습  *오늘의 감사 - 선비문화탐방로는 만든 함양군과 국가에 감사한다. 탐방로가 매우 아름다고 정성이 깃들어 있다.오늘 아주 유익하고 건강한 하루였다.      

얼마 전 수국들 잎이 노랗게 변한 것들을 발견했습니다. 7월 6일, 색이 변한 목수국잎 꽃은 피려고 하고 있긴한데, 잎이 노랗게 변하니 혹시 무슨 문제가 있는 것은 아닌가 걱정이 되어 인터넷을 찾아보았습니다. 제가 찾은 정보로는 뿌리가 과습하면 이런 현상이 일어날 수 있다고 했습니다.돼지풀 등 잡초들이 있던 곳은 비가 온 다음 날도 흙이 마르지 않고 물이 고여있거나 축축했던 것이 떠올랐고 잡초를 제거해야겠다는 마음이 들었습니다.  7월 6일 잡초밭 호박잎들도 잡초들의 기세에 높이높이 기둥을 올릴 정도니 얼마나 잡초들이 무성했을지 가늠이 되시죠?  7월 7일, 무사히 살아서 번식 중인 클로버들 다행히 지난 번에 옮겨심었던 클로버들은 자리를 잘 잡았는지 벌써 꽃을 피우고 번식을 할 준비를 하고 있었습니다. 그러나 클로버들이 밭 전체를 덮을 때까지는 한참 걸릴 것 같았습니다. 그래서 바로 백일학교 구성원분들과 함께 예초기, 낫으로 잡초를 쳐주었습니다.  7월 9일, 열심히 잡초를 뽑고 쳐주시는 백일학교 구성원분들과 월인선생님 제가 아직은 예초기 다루는 것도 서툴고 팔 힘도 약해서 그런가 10분만 예초기를 돌려도 힘이 드는데, 월인선생님과 이번에 백일학교에 입학하신 도날드님께서 예초기 돌리는 것을 도와주셔서 수월하게 일을 진행할 수 있었습니다.  7월 9일, 조용히 예초에 집중해주시는 도날드님, 감사합니다! 이렇게 목수국밭 잡초들을 한번 싹 정리하니 이제 좀 '아, 여기가 수국밭이구나.'하는 느낌이 나는 것 같습니다.  7월 12일, 깔끔해진 목수국밭  얼마 전 잡초천국이었던 모습에 비하면 훨씬 목수국밭이라는 느낌이 들지 않나요?그래서 그런가 벌써 꽃이 핀 것 같은 목수국들도 몇송이 생겼습니다.   7월 12일, 활짝 피려고 하는 목수국들 한번 피면 오래 핀다고 별명도 엔들리스 서머라고 하는데 과연 저희 수국은 어떻게 될지 기대가 되네요 ㅎㅎ 

 6월이 지나갔습니다.6월동안 잡초에 대한 관점을 바꿔보기로 한 이후 잡초를 뽑아서 없애는 것이 아니라,다른 잡초의 세력을 이용해서 잡초를 관리하는 방법을 시도해보려고 했습니다.그래서 6월 12일에 실험삼아 함양연수원 주변에서 자라고 있는 잡초스러운 식물들을 옮겨심어봤습니다.    덩쿨들과   동의나물?   맥문동들을 옮겨심었습니다. 결과는 어떻게 되었을까요?   두근두근                             덩쿨들은 전멸 ㅎ   6월 27일 동의나물과   6월 27일 맥문동은 살아남았습니다!! 하지만...                             이 넓은 수국밭을 맥문동 잎사귀 몇조각과 머위 잎 몇조각으로 커버하기에는 너무 오랜 시간이 걸릴 것 같았습니다. 하지만 그래도 일단 가능성을 발견해서 기쁜 마음이 들었습니다.      그 사이 선생님께서 시도하셨던 호박잎으로 잡초 관리하는 방법도 성과를 보이기 시작했는데요. 6월 12일 사진 아래쪽에 잠시 참조출연했던 호박잎들이   6월 27일, 이렇게 무럭무럭 자라서 근처에 있는 잡초들은 모조리 제압을 한 모습을 확인할 수 있었습니다.  보시면 이렇게 호박 잎 밑에 있는 잡초들은 싹만 겨우나고 크기를 키우지 못하고 있습니다.     그런데 호박잎은 자칫하면 수국까지 감거나 가릴 위험이 있어서 손이 어느정도 가는데요.그래서 이번엔 잔디 사이에 난 클로버 무리들을 떼다가 수국밭에 옮겨심었습니다. 6월 27일, 달과 함께 일하고 있는 아무개...낮에는 너무 더워서 해가 지거나 해가 높이 뜨기 전 작업을 해야 덜 지치는 것 같습니다.     다음날 클로버들이 잘 살았나 바로 확인을 해보았습니다. 6월 28일, 푸른 잎을 유지하고 있는 잔디와 클로버들 다행히 6월 초에 심었던 잡초들과 달리, 클로버가 번성한 잔디떼를 옮겨 심어서 그런가 살아남아있는 것 같습니다.무럭무럭 자라서 목수국 밭 전체에 클로버 씨가 잔뜩 퍼져나갔으면 좋겠습니다.         그리고 기쁜 소식!  6월 29일, 드디어 목수국이 잡초들과의 경쟁을 이기고 꽃을 피워내기 시작하고 있습니다!    각기 다양한 형태로 꽃을 피우기 시작하는 모습이 참 신기하면서도 뿌듯합니다.목수국이란 큰 흐름은 비슷하지만, 식물체마다 개별적인 기질은 조금씩 다르다는 것을 느끼게 됩니다. 잡초 연구는 앞으로 더 진행해볼 생각이고, 몇달 안에는 목수국들이 꽃을 만개할 일만 남은 것 같습니다. 

올해는 6월부터 한여름의 날씨를 보여서 목수국 밭에 한번씩 갈 때마다 더위를 먹었는데요.땡볕에 물주고 잡초 뽑고 하는 것들이 생각보다 힘들고 몸도 잘 안 따라주는 것 같아요. 그런데 몇일 전부터 드디어 비가 내려주기 시작했습니다!자연은 하늘이 키워줘야 하나봐요.멋모르고 사람이 키우다가 과자처럼 바스라질 뻔했는데 겨우 살아났습니다 ㅎㅎ예전에는 비오는 날이 우울하고 싫었는데 식물들을 키우기 시작한 이후로는 비 내리는 것이 너무나 반갑습니다.역시 마음에 어떤 것이 배경에 깔려있느냐에 따라 똑같은 일도 다르게 느껴지는 것 같습니다.   얼마 전 월인선생님께서 목수국 밭의 잡초를 예초기로 한번 깎아주셨다고 해서 내려가보았습니다. 20년 06월 12일, 잡초들과 같이 자라고 있는 목수국들 중간중간 목수국들이 있는데 보이시나요?예초기로 밀어주었음에도 목수국보다는 풀만 보이네요 ㅎㅎ 목수국 주변 잡초만 관리해놓아달라는 선생님의 말씀에 목수국 주변 잡초를 뽑았습니다.그러면서 이전에 실험했던 잡초로 멀칭하기가(어떤 것으로 땅을 가려 잡초가 햇빛을 못받게 하는 방법)효과가 있는지 확인해보았습니다. 20년 6월 1일, 주변 잡초를 뽑아서 목수국 주변 땅에 덮어준 모습  얼마전, 목수국 주변에 잎이 넓고 크면서 위로 자라고 뿌리가 수직이라 뽑기 쉬운 잡초가 나고 있었습니다.그 잡초들을 뽑다가 '와, 뽑기도 쉬운데 이 잡초들을 키워서 계속 목수국 주변에 덮어주면 친환경에다가 일도 적고 잡초도 안나겠다!'라는 기가 막힌(당시에) 아이디어를 생각했었는데요.그때 아이디어가 너무 신박해서 이게 만약에 성공하면 '잡초농법'이라고 이름붙일 원대한(?) 꿈까지 세웠었습니다.  싱글벙글 기대감을 안고 얼마전 멀칭했었던 목수국으로 다시 가보았습니다. 20년 6월 12일, 웃으며 환영해주고 있는 잡초들^^ ...잡초 농법은 무슨,차라리 지나가는 지렁이로 덮는게 빠르겠다며 10일만에 무서운 속도로 다시 자라난 잡초들이었습니다. 결국 뽑는 게 답이구나 싶은 마음에 곡괭이로 묵묵히 잡초들만 파서 뽑았습니다.한동안 잡초들을 뽑다가 팔이 아파 일어났는데, 목수국 전체 중 20%정도밖에 진행이 안되었음을 확인했습니다.땡볕에 땀은 빨래짜듯이 나고, 흙을 파내느라 팔은 할머니처럼 쑤시고, 일은 20%밖에 안되었는데 이놈의 잡초들은 10일이면 다시 자라날 것이고... 이런 생각들이 머리를 스쳐지나가며 잠시 머리가 아득해졌습니다.  그러다 문득 잡초들의 이런 위대한 번식력이 느껴졌습니다.가만히 멈춰있는 것 같지만 천천히, 하지만 묵묵히 자신의 일을 다하면서 생명력을 발현하는 잡초들.인간인 제가 졸력으로 자연의 힘을 거스를 수는 없겠다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그래서 다음에는 자연의 힘을 거스르는 방식이 아니라, 자연의 흐름과 함께하면서 잡초 관리를 해보려고 합니다. 목수국들이 이런 노고를 알아줄지는 모르겠지만, 잘 커줬으면 하는 바램입니다. 

   100일 학교 참가계기와 과정_ 저절로 님저는 그림을 그리는 일을 업으로 하는 사람입니다. 그림을 나름 진지한 태도로 오랜 시간동안 그려오면서 한계에 부딪혔습니다. 이제껏 유지해왔던 패러다임으로는 더 이상 나아갈 수 없겠다 싶었고, 또 그 즈음 몸도 다치게 되고 제 의지대로 살아갈 수 없는 상황에 몰렸습니다. 그런 와중에 마음공부와 인연을 맺게 되었습니다. 선공부로 시작했는데 저는 마음을 가라앉히고 자기를 지켜보는 습관이 없어 바깥 경계에 늘 끌려 다니게 되는 것이 무척 아쉬웠던 상태에서 미내사 깨어있기라는 프로그램을 우연히 소개받고 참여하게 되면서 월인 선생님의 공부 방식에 믿음과 관심이 생겼습니다. 우리가 막연하게 쓰고 있다고 생각하는 의식을 구조적으로 파악할 수 있게 해주고, 막연한 가르침이 아니라 초심자들도 잘 따라갈 수 있도록 도와주는 세세한 방법들이 마음에 들었습니다. 공부를 좀 더 깊이 있게 해보고 싶었고 지켜보는 습관도 절실히 필요해 100일 학교를 신청하게 되었고, 지금 약 2달 가까이 지났습니다. 그동안 100일 학교를 지내면서 달라진 점을 꼽자면, 일단 공동체 생활을 하면서 의식적이든 무의식적이든 나(자아)를 지키기 위해 하는 기제들이 어느 정도 파악이 되었고 그것을 내려놓는다는 것이 생각만큼 힘든 일은 아닐 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 나라는 것이 실체가 있는 것이라기보다는 ‘이래야 돼’ 라는 신념, 고집의 뭉침에 불과하다는 것에 공감되었기 때문입니다. 그리고 모든 내외의 현상은 내 마음에서 출몰한다는 것을 ‘느낌’이라는 것을 통해 알아가고 있으며, 살면서 외부로만 가있던 관심이 내면으로 방향전환이 되었다는 것이 달라진 점입니다. 현재는 지속적으로 지켜보고 느끼는 습관을 익히고 있는 중입니다. 느낌을 놓칠 때가 많고 아직은 서툴지만 이제껏 저한테는 미지의 영역이었던 내면을 탐구한다는 입장에서는 나름 재미있습니다. 남은 기간 동안 지켜보는 습관을 확고하게 갖추고, 더 깊이 있는 내면 탐구가 이루어 졌으면 하는 바램입니다.  100일학교 참가 동기 - 묘솔 님 안녕하세요. 저는 박묘솔 입니다. 비정규직으로 돈과 안정보다는 시간과 배움을 중요시하면서 살아왔습니다. 배움을 따라 살다보니 서양과 동양을 가로지르며 다양한 수행을 경험했습니다. 벡일학교에는 친구가 대화중에 ‘깨어있기’라는 말을 했던 것을 기억하고 검색해 찾아오게되었습니다. 말했던 친구도 ‘깨어있기’를 경험해본적이 없고, 저 역시 와본적 없는 곳이었지만 직감으로 이곳에서 제가 원하는 상태를 이룰 수 있다고 알수 있었습니다. 백일학교에서 지내는 매일의 일과와 주제품기, 자연과 함께하는 생활에서 제가 바뀌어 나가리라는 확신이 있습니다. 저는 일상 속에서 언제나 사랑과 감사를 느끼고 싶습니다. 그동안 늘 머리로 이해해왔던 사랑과 감사가 최근에 아기들을 만나면서 가슴으로 발견되었습니다. 아기들은 울고, 짜증내고, 화도내지만 마음에 무엇도 남기지 않습니다. 울다가도 금새 웃고, 사랑을 표현합니다. ‘아, 나도 아기들 처럼 되고 싶은 거구나’하는 알아차림이 있었을때 제 존재 자체가 씻겨지며 맑아지는 느낌을 받았습니다. 지금에 저는 강한 감정을 만나면 그 감정에 따라 휩쓸리기도 하고, 저 자신도 잘 인식하지 못하는 감정의 찌꺼기들을 마음에 남겨 두기도 합니다. 앞으로 백일학교 생활을 통과해 가면서 일상 안에서 사랑과 감사를 느끼며 마음에 남기는 바 없이 감정을 알맞게 사용할 수 있는 사람으로 거듭날 수 있었으면 합니다.   100일학교 참가동기_도날드 님 내가 여기왜 왔을까?지금까지 30년 직장생활을 마치고 정년을 1년 앞두고 사회적응기간을 갖고 있습니다.가족이나 사회에 대한 의무를 다한 것 같고  이제 사는 것은 여분의 인생인 것 같습니다.1년의 적응기간동안 하여야 할 것이 "앞으로 많이 산다면 살아야 할 날이 지금까지 직장생활 한 날 만큼 살아야 하는데 어떻게 살아갈까 또 무슨 준비를 하여야 할까" 하는 것입니다.그런데 100일학교에서 하고 싶은 것은 아니 10년전에 알게 된 미내사에 지금까지 관심을 가지고 있는 것은 "깨어있기"가 추구하는 과정에서 능력의 도약이 있을 것 같다고 판단했기 때문입니다.100일과정 선배들의 경험인 "당나귀가 되어 나를 본다"든가 "꽃이 된다"든가 "재료없이 기뻐하거나 슬퍼할 수 있다" 것이 다른 책을 보면서 대단한 것이라는 것을 알았습니다. 그래서 100일학교에 온 것입니다오늘 아침 산책시간에 조금 솔직하고 직설적으로 마음을 들여다 보니  "지금까지도 삶도 괜찮지만 더 괜찮은 삶을 살고 싶은 것"이었습니다.어떻게 100일학교에서 그런 삶을 살 수 있는 준비를 하겠다는 건가? 남들이 하지 못하는 것, 할 수 없는 것, 가지지 못한 것 한두개쯤 하거나 가지면 베풀어서 '감탄도 주고 싶고~',  '감사도 받고 싶고~' 등등 ~~~~그런 것은 근본을 찾으면 부수적으로 따라오는 것이라는 월인님의 말씀을 들어 보니 "내가 여기 왜 왔을까?"라는 주제를 그만해도 되 것 같지만 내가 모르는 또다른 것이 있을 수 있으니 주제를 조금만 더 가져 보면서 근본에 목표를 두고 과정목적에 충실한 100일을 보내는 것이 가장 좋을 것 같습니다. 감사합니다

 내 마음에서 모든 느낌들은 생겨난다. 대상의 느낌도 마음에서 그려내며, 내 생각, 감정, 모든 것들이 내 마음에서 출몰하며 느낄 수 있다. 이것에 대한 더 명확해진 방향전환이 이번 수업 참여에서의 성과라고 할 수 있겠다. 그리고 그 마음의 방향을 명확하게 인식해주게 하는 도구가 “주의”라는 개념인데, 주의를 명확하게 인식하면 내가 어디에 마음을 두고 있는지가 스스로 명확하게 인지된다. 그리고 주의의 방향뿐만 아니라 주의의 세기도 민감하게 인식할 수 있으면 주의를 없애기도 할 수 있고, 그렇다면 대상도 나도 함께 사라짐을 경험할 수도 있을 것이다. 이런 경험들이 중요한 이유는 우리가 그렇게 공고하게 여기는 ‘내가 있다’라는 사실도 다만 느낌일 뿐이라는 것을 스스로 체득하게 한다는 것이다.-저절로 후기 중에서     

 제엽님은 대학에서 건축을 전공하고 즐겁게 일을 해왔지만 '불만족의 느낌'을 반복적으로 느꼈다고 합니다. 또 무엇을 하든 마음 깊은 곳에서는 본질적인 것을 추구해왔는데 제엽님의 다음 말을 보면 알 수 있습니다. "저는 세계적인 건축가들의 철학이 잘 반영된 건축물이 멋지고 나도 그렇게 하고싶다는 욕망이 있었지만, 다른 한구석엔 외적인 형태보다 건물안에서 이루어지는 실질적인 활동이 어떻게 이루어지나가 더 중요하다는 생각이 있었다"는 점입니다. 이것은 외양보다는 실질에 관심을 두는 마음자세일 것입니다. 이런 자세가 삶에서도, 외양보다는 진정한 의미를 찾는 것으로 나타난 것으로 보입니다. 즉, 일에서 성취와 기쁨을 느끼기는 했지만 성취후 미묘한 불만족이 늘 반복적으로 나타났는데, 처음에는 그 '불만족'을 채우기 위해 끊임없이 새로운 것을 추구하였지만, 실질에 더 마음을 두는 패턴을 가진 제엽님은 어느 순간, 이렇게 계속되는 불만족과 추구로는 '불만족 자체'를 해결할 수 없다고 느낀 것입니다. 그래서 그렇게 "추구하는 '나'라는 것이 무엇인지" 확인하려는 의도가 생겨나게 되었습니다. 이렇게 불만족을 근본적으로 해결하기 위해 그것을 '추구하는 나'를 살펴보고자 지난 1월 백일학교에 입학한 제엽님은, 감지와, 느낌의 속성, 관찰자에 대한 탐구를 진행하며 '나'의 속성과 작용하는 모습에 대해 통찰을 해내게 됩니다. 더불어, 백일주제인 '사랑의 손길'을 통해 사랑의 마음이 대상에 있는 것이 아니라 자신에게 있음을, 귀한 '생명에너지'를 자기방어와 고민으로 낭비하지 않을 수 있음을 배우게 됩니다. 그 백일간의 탐험을 여러분과 나눕니다.- 백일학교 졸업식 중에서    

지난 4월 8일 ~13일 20차 '자연에 말걸기'가 진행되었습니다. 매화님과 제엽님의 후기를 공유합니다.     ‘자연을 긍정하므로, 나를 긍정한다.’매화(홀로스 백일학교 수료자)[시작]시작은, 자연에 말걸기에 대한 별 기대없이 ‘좋다니까, 한번 경험해보자.’ 정도였습니다.그런데 일주일동안 자연에 말걸기를 하면서 예상치 못한 깊은 통찰들을 경험하게 되었고, 자연을 저와 같은 동등한 ‘존재’로써 존중하는 마음이 생겨나게 되었습니다.자연에 말걸기를 하기 위해서는 인간의 언어에서 자연의 언어인 ‘느낌’의 차원으로 내려와야 했습니다. 그리고 자연과 연습을 하는 매 순간마다 그들에게 ‘동의’를 구하고 그들의 응답을 들어야 했습니다. 특히, 동의를 구하는 과정은 익숙하지 않았고, 또 조금 귀찮기도 했습니다.왜냐하면 늘 아무렇지 않게 걸었던 땅과 허락없이 뽑았던 잡초, 내가 필요했기에 무심코 꺾었던 나무나 풀잎들에게 더 이상 허락없이 무언가를 할 수 없었기 때문이었습니다.하지만 이 과정은 하루, 이틀을 거듭할수록 익숙해지기 시작했고, 자연을 대할 때 ‘중요한’ 과정이 되어가기 시작했습니다.저는 지난 6일간 함양연수원 주변의 나무와 풀과 하늘과 동물들을 만나보았습니다. 제가 경험한 자연을 이 후기를 보시는 분들에게 온전히 전달할 수 없지만, 그럼에도 불구하고 우리에게 주어진 ‘언어’라는 감각을 통해 보는 이들에게 조금이나마 생생하게 전달이 되어지길 바라는 마음입니다.[호두나무와 나]자연에 말걸기 연습 중에서 강하게 끌리는 대상을 찾아 동의를 구하고, 그것을 만지고 보고 느끼면서 그것이 왜 끌렸는지 문장으로 정리를 해보는 것이 있었습니다. 저는 보리수관 산책길에 있는 ‘호두나무’가 끌려서 그것을 문장으로 적었습니다.‘나는 식물인 호두나무를 좋아한다.왜냐하면, 매끄럽고, 군더더기 없는 나무줄기가 마음에 든다. 지금은 열매도 꽃도 없는 가지뿐이지만 자신만의 기준으로 자신의 때를 기다리며 살아가는 것이 좋다. 많지는 않아도 튼튼한 가지들을 뻗어내고, 다른 호두나무에 비해서는 어리지만 큰 줄기가 힘껏 하늘위로 쭉 뻗어 오른 것이 하나의 길을 향해 가면서도 필요한 가지들을 뻗어나가는 것 같다. 청년의 시기처럼 느껴졌다. 그리고 회백색의 나무색감이 다른 나무와 달리 독특해서 매력적이고, 약간의 튼살같은 무늬가 튼살같은 상처로 보이기도 하지만 그것이 또 하나의 무늬이기도 한 것이 좋았다. 줄기가 잘린 옹기는 나무의 눈처럼 매력있게 느껴졌다. 잘린 옹기는 비록 가지는 없지만 세상을 보는 또 하나의 눈이 된 것 같았다. 줄기가 뻗어나가는 나무의 튼실한 옹기가 삶의 원천이자 시작점, 응축된 에너지처럼 느껴지는 것이 좋았다.그런데 나중에 그것을 호두나무가 아니라, ‘나는 나를 좋아한다.’ 라는 문장으로 바꿔서 읽어보라고 했습니다. 처음에는 당황했지만 문장을 읽으면서 ‘자신만의 기준으로 자신의 때를 기다리며 살아가는 것이 좋다.’ 라는 말에 울컥하는 느낌이 들었습니다.저에게는 그런 모습이 없다고 여기며 살아왔는데, 비록 완벽하지는 않더라도 저는 이미 그런 기준을 가지고 살아오고 있었다는 것을 알게 되었습니다.저는 제 자신을 긍정하지 못했던 사람이었습니다. 부모님에게서 독립하고 싶지만 쉽지 않았고, 왠지 모르게 두려웠고, 자신이 없는 것에 주의가 가 있었다는 것을 알게 되었습니다. 저는 남들처럼 빨리 성공하거나 든든한 직장과 돈을 갖고 있지는 않았습니다. 저는 그런 자신에게만 주의가 가 있었습니다. 그런데 호두나무를 긍정했던 것이 저에 대한 긍정으로 바뀌면서 저에게 그런 것들이 없어서가 아니라 저의 주의가 저의 부정적인 것들에 치중되어 이미 그렇게 나아가고 있는 것을 깨닫지 못했음을 알게 해주었습니다. 자신을 어떤 시각으로 바라보느냐에 따라서 자신을 긍정할 수도 있고, 부정할 수도 있게 됨을 알게 된 것은 앞으로 살아가는 것에 큰 힘이 되어줄 것 같았습니다.그리고 이 통찰은 지금 현재의 삶을 긍정하고 저를 이해하게 했습니다. 저는 돈이나 직장이 주는 행복이 아니라, ‘어떻게 살아야 하는가?’ 하는 삶에 대한 본질적인 행복이나 답이 궁금했고, 삶을 조금 더 의미있게 살아내고 싶었다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그런 것들이 내면에 있었기에 누군가는 방황이라고 할지 모르나, 이렇게 의식에 대한 공부를 해오고 있었다는 것을 알게 해준 것입니다. 제가 이미 호두나무와 같이 살아가고 있음을 호두나무에 대한 긍정으로 깨닫게 되었고, 호두나무는 저에게 그것을 알게 해준 촉발제가 되어 주었습니다.[이름없음]꽃과 풀잎들에게 다가가 물었습니다. “모든 이름과 꼬리표를 떼면 너는 누구니?” 그때 그들이 보여준 것은 말없이 그저 ‘흘러가는 하나의 존재’ 였습니다. 그들이 노란 풀이 되고 싶어서 노란 풀로 있지 않았고, 푸른 잎이 되고 싶어 푸른 잎으로 있지 않았음을 알게 되었습니다.저에게도 물었습니다. “나의 모든 이름과 꼬리표를 떼면 나는 누구니?” 질문하자, 그저 숨이 들어왔다 나아가며 지나가는 바람과 햇살을 느끼고 알 뿐이었습니다. 나는 아무것도 아니었음을, 어떤 이름과 꼬리표로도 나라는 것을 설명할 수 없다는 것을 느끼게 되었습니다.길가에 핀 꽃이나 나무나 풀들도 저와같이 바람과 햇볕을 느끼며, 촉촉한 이슬을 느낀다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 모두 이름없이 그렇게 자신에게 주어진 감각으로 세상을 느끼고 있었고, 우리는 모두 ‘이름없는 존재’였습니다. 본래 어떤 이름과 판단도 설명할 수 없는 ‘존재’라는 것이 저에게 큰 위안이 되었습니다.하늘이나 나무나, 강아지들에게 본래 이름이 없듯이 나도 그러하다는 사실을 자연에 말걸기를 통해 느낄 수 있었습니다. 좋은 자연도 없고, 나쁜 자연도 없었습니다. 저를 설명하고, 덧붙이는 수많은 단어와 생각들에서 자유로워질 수 있었고 본래 그러하다는 것이 감동으로 다가왔습니다.[‘느낀다’는 자연이 준 감각].자연에 말걸기는 저에게 이미 있는 수많은 감각들을 일깨우고 그것을 신뢰하는데 도움을 주었습니다. 보고, 듣고, 냄새맡고, 맡보고, 촉감을 느끼는 감각에 온전히 집중하게 해주었고, 말하고 글을 쓰고, 생각하는 이성이라는 감각을 새롭게 의식하게 했습니다. 그리고 인간이 본래 갖고 있는 53가지의 자연감각들에 대해 배웠고, 자신이 가진 감각을 개발하는 연습들을 통해 자신의 감각을 신뢰할 수 있도록 도와주었습니다.저에게 주어진 수많은 감각들에 대해 의식하게 된 것은 무엇을 더 채우고 얻지 않아도 이미 제가 많은 것들을 가진 존재임을 알게 해주었습니다. 그것들은 내가 원해서 부여된 것이 아니라, 이미 태어날 때 자연이 나에게 무조건적으로 부여해준 ‘자연감각’이었고, 그것을 의식하자 저에게 주어진 감각들에 대하여 감사하게 되었습니다.마음을 비우고 감각에 집중하여 자연물을 느끼자 생생하고, 진한 경험들이 새롭게 일어나면서 세상이 다르게 경험되어지는 것을 느끼게 되었습니다. 감각에는 싫음이나, 더러움이 없고, 그저 나에게 닿는 느낌들의 생생함만이 있었습니다. 꼭 무엇이 되어야만 행복한 것이 아니라 이미 주어진 감각과 자연으로 세상을 경험하는 것 자체로도 행복감을 느낄 수 있다는 것을 경험하게 되었습니다.[내면의 자연]암벽장과 창고 사이에서 동의를 얻은 뒤, 처음에는 그냥 그 공간을 걷다가 ‘합일’이라는 단어를 되뇌이며 공간을 걸었습니다.마음을 비우고 그 공간을 걷다보니 오디관의 굴뚝과 굴뚝의 소리, 하늘, 단지, 작은풀 등이 보였습니다. 평소에는 보지 못했지만 그들 나름대로는 어떤 영역, 공간을 차지하고 있고 서로의 공간을 침범하지 않으면서 서로 뒤섞이고, 존재하고 있다는 느낌을 받았습니다. 빈 공간 속에 하나의 영역을 가진 존재들로 느껴졌습니다.그러다가 바위와 풀들이 섞이고 나무에 넝쿨이 붙어있는 것을 보는데 ‘지저분하다.’ 라는 생각이 떠올랐습니다. 순간 제가 그런 생각을 하는 것에 밀침이 일어났습니다.마음을 가다듬고 다시 빈마음으로 ‘합일’을 되뇌이며 걷는데 갑자기 밖에서 들리는 소리들과 자극들이 내 마음의 일어남과 다르지 않다는 느낌을 받게 되었습니다. 그때, ‘내면의 자연’이라는 말이 떠올랐습니다.제 안에서는 끊임없이 어떤 생각들이 올라오고 있었는데 그것에 대해서 밀쳐내고 있었습니다. 생각없이 보고싶은 마음이 있었기 때문입니다.하지만, 자연은 늘 멈추지 않고 계속해서 일어나는 것이고, 결국 그것이 제 마음과 다르지 않음을 깨닫게 되었습니다. 자연이 끊임없이 일어나듯 내 마음도 끊임없이 일어날 수 밖에 없다는 것을 알게 된 것입니다.그 순간에 고요함과 일어남은 다르지 않았습니다. 고요함속에서 일어남이 있고, 고요함이 있어 일어남이 드러난다는 것이 느껴졌습니다. 그것이 외부이든 내부이든 모두 자연이고 ‘합일’이라는 생각이 들었습니다. 내면에 일어나는 현상을 밀쳐내는 것은 곧 자연을 밀쳐내는 것이고 그것이야말로 자연과의 분리라는 생각이 들었습니다.자연과의 진정한 합일은 외적자연만을 받아들이는 것이 아니라, 자연스럽게 일어나는 자신의 마음까지도 하나로 받아들이는 것임을 깨닫게 되었습니다.그것을 알게 되자, 저를 하나의 ‘자연’으로 보게 되었습니다.이전에는 내면에 불편한 감정이 일어나면 ‘왜 이런 감정이 들지?’ 라는 평가가 있었는데, 나중에는 하나의 개성을 가진 자연으로써 일어나는 현상으로 받아들이게 되어졌습니다. 저에게 불편감을 주는 사람을 대할 때에도 상대방의 반응 또한 하나의 자연으로써 받아들여지게 되었습니다. 상대방이 잘못했다는 접근이 아니라, 나와 같이 그 사람도 하나의 개성을 가진 자연으로써 자연스럽게 일어나는 반응이고, 문제상황이 서로 다른 특성을 가진 자연과 자연이 만나서 일어난 각자의 ‘반응’으로 여겨지게 되는 것을 느꼈습니다. 자신을 탓하지 않고, 상대도 탓하지 않으면서 문제상황을 풀어낼 수 있는 ‘여유’가 생기기 시작한 것입니다.[‘감지’로 상대를 ‘느낀다’는 것의 의미]끌리는 장소에 가서 그곳에 있는 식물의 잎이나 줄기를 잡아당기면서 그 느낌을 느끼는 연습을 하게 되었습니다. 저는 나무와 풀과 들꽃을 했는데 식물을 잡아당기자 식물들이 뽑히지 않고, 꺾이지 않으려고 버티는 ‘힘’을 쓰고있음을 느끼게 되었습니다.평소 나무를 꺾거나, 잡초를 뽑고, 꽃을 꺾을 때 그 식물이 자신을 유지하기 위해서 버텨내고 있음에 대하여 의식하지 못했는데 그들은 늘 온몸으로 표현하고 있었다는 것을 뒤늦게 알게 되었습니다. 들풀이나 나무를 꺾을 때 그들이 받는 느낌의 신호들을 제대로 느껴내지는 못했다는 것을 깨닫게 된 것입니다.내 생각으로 ‘이것이 필요해.’ ‘예쁘다.’ ‘갖고싶다.’ ‘먹고싶다.’ 등의 생각에 빠져서 아무렇지 않게 손을 대어 꺾어버릴 뿐 그 대상이 당기고 있는 힘에 대하여 의식적으로 감각하지 못했음을 깨달았습니다.상대를 느끼면서 행동하는 것과 상대방에 대한 나의 생각이나 의도를 갖고서 대하는 것은 큰 차이가 있다는 생각이 들었습니다. 마음을 비우고 온전히 그 순간의 느낌을 느끼며 대하는 것이 정말 중요하다는 것을 느꼈고, 그것이 감지로 상대방을 대하는 것임을 알게 되었습니다. 감지로 대한다는 것은 마치 나무를 잡아당길 때 그 순간의 느낌을 느끼듯, 대상에 대한 나의 의도나 생각을 비우고, 그 순간의 느낌에 집중하는 것이었습니다.평소 감지로 봐야지 하면서도 은연중에 사람들을 내 생각대로 ‘이럴거야’ 라고 생각해 왔던 것들에 대하여 자각하게 되면서 상대방에 대한 ‘아마 이렇지 않을까?’, ‘이럴거야’ 라고 생각이 올라올 때 상대의 얼굴을 한번 더 보고, 느낌을 느끼고자 하는 마음이 일어나게 되었습니다.통찰이 한번 깊어지자, 판단이 일어날 때 자동적으로 알아차려지면서 느끼고자 하는 의도가 저절로 일어남을 느꼈습니다. 경험을 통한 통찰에 힘이 있다고 느꼈고, 힘 있는 통찰을 통해서 내가 무언가 하려하지 않아도, 상황속에서 자연스럽게 일어나 저절로 나를 그렇게 되어지도록 만든다는 것을 느끼게 되었습니다. 생각으로 하는 이해가 아니라, 경험적인 느낌과 통찰이 함께 일어나는 것이 의식 탐구에서도 정말 중요하다고 느껴졌습니다.,[변화]밥 한술과 나물 한 젓가락을 먹을 때에도 자신을 기꺼이 내어준 자연에게 감사하는 마음이 생겨나게 되었습니다. 콧속으로 들어오는 공기와 나를 감싸는 공기를 통해 어느 곳에서든 늘 자연과 함께할 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 하늘만 보아도 아름다움에 젖을 수 있고, 행복감을 느낄 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 들풀의 보드라운 느낌이 내 마음 안에 가득 채워져 하나의 생명력이 될 수 있음을 알게 되었습니다. 그리고 자연이 이름없이 살아가듯 나 또한 이름없이 그저 흘러가는 존재이자 하나의 ‘자연’임을 알게 되었습니다.마음을 비우고 자연이 주는 메시지를 들으면, 자연의 속성인 ‘이름없음, 지성, 끌림, 사랑(無名智引愛)’이 그 순간 나에게 필요한 것들을 알려주는 것 같았습니다. 많은 분들이 자연에 말걸기를 통해 ‘자연을 경험함으로써 자신을 경험’할 수 있게 되기를 기원하겠습니다.[정말 강력추천이에요! 이번이 두 번째인데 의식에 대한 공부를 하면 할수록 자연에 말걸기도 더 깊이 다가오게 되는 것을 느꼈습니다. 깨어있기 기초, 심화를 듣고 하게 되시면 더욱 깊은 체험이 있으실 것이라 생각이 들어 함께 추천드립니다!]  자연 감각이 '나라는 느낌'이 없을 때 그 빈자리를 채워 행동하고 쓰이게 한다(제엽)6일간에 걸쳐 18개의 자연에 말걸기 연습을 하였습니다.자연에 말걸기 연습은 자연에 대한 경험을 다시 떠올리고 자연에 동의를 구하는 연습부터 시작해서 자연처럼 감각하기 연습으로 끝을 맺게 되는데 다양한 방법들로 실제적인 체험에 기반을 두고 있다는 것이 인상적이었습니다. 지식과 생각으로 알고 있다고 여기던 지식을 체험에 기반한 실제적이고 힘 있는 지식으로 변화시키고 자연 감각을 신뢰하고 회복할 수 있는 것에 초점을 맞추고 있는 것 같습니다. 자연에 말걸기에서는 이 과정을 신피질과 구피질의 작용으로 설명하고 있는데 연습이 진행될수록 서로가 보완하는 과정을 거쳐 오용되던 과정을 재정립하는데 그 과정이 지식이 아니라 체험으로 되어있는 실질적인 연습이라는 것이 인상적이었습니다.자연에 동의를 구하고 허락을 맡는 일련의 과정들, 안내자와 자연 산책을 하는 것부터 생각 없이 끌림을 느끼고 접속하고 끌림을 느끼는 일련의 과정들을 통해 자연에 대한 감사, 자연 감각에 대한 신뢰 회복, 자연스러움에 대한 신뢰, 내가 자연과 동일한 존재라는 것들을 반복적으로 확인하고 회복되는 경험을 하였습니다.가장 인상적이었던 경험은 17번째 연습인 안내자로서의 자연을 경험해보는 것이었습니다. 백일학교 과정을 하면서 '내가 한다'는 것이 허구임과 저절로 되어질때도 많다는 것을 반복적으로 확인했습니다. '내가 한다'는 느낌이 없이 '되어질 때', 그동안 쌓인 경험이 저절로 작동한다는 정도로 이해하고 있었는데 약간의 부족한 점이 있었습니다. 쌓여있는 경험이 한다는 것에서 무언가 빠진 것 같은 느낌이 있었는데, 자연 감각이 '나라는 느낌'이 없을 때 그 빈자리를 채워 행동하고 쓰이게 한다는 것을 알게 되었습니다. 그러자 자연에 대해서도 커다란 신뢰가 생기고 깨어있기 공부에도 많은 도움이 되었습니다.정성스레 수업을 이끌어 주신 선생님과 이류님, 함께 공부한 매화님께 깊이 감사드립니다.

   함양에서 일주일동안 경험했던 킨츠키수업, 실내암벽타기, 봄나물캐기, 연못낙엽걷어내기 데비 함양에 도착하자 마자 가방만 내려놓고 바로 깨어 있기 심화과정을 2박3일동안 받고 난 후 이어서 방문프로그램으로 5박을 더 머물렀습니다. 코스가 끝나면 바로 주의가 풀어져 버릴까 봐 아침 저녁으로 주제를 품고 숙고하는 태도로 생활하는 백일학교와 공동체생활 속에서 잠깐이나마 습관화하는 연습을 하고 싶었기 때문입니다. 함양에서의 생활은 처음 접하는 일이 많아 호기심에 빠지거나 즐거움에 빠져 주제를 잊게 될때가 많았습니다. 물론 평소에도 답답함이나 무료함에 자주 빠지는 사람입니다만. 아침 저녁으로 모임에서 이야기를 해야 하니 수시로 주제를 상기시킬 수 밖에 없습니다. 함양 생활 중에 놀라웠던건 순간 순간 변하는 자연의 변화를 느끼는 것 이었는데요, 엊저녁까지만 해도 굳게 오무리고 있던 목련이 다음날 아침 꽃잎을 열기 시작하더니 하루 사이에 ‘옛다!’하고 조건없이 자신을 표현하는 것을 목격하거나 하루에도 몇 번씩 다른 모습으로 나타나는 매화, 벚꽃, 이름 모를 꽃들은 내가 생각에 잠겨있었다면 발견하지 못했을 살아있는 느낌이었겠지요. 생각을 바라보고, 느낌에 머물지 않음의 결과인것 같습니다. 함양에서는 코로나때문에 장보기 외출을 제한하고 땅에서 식재료를 구하고 있는데, 취나물, 달래,쑥,돌나물들이 내가 의식하지 못하고 걸어다니던 발 밑에 아무렇게나 있었습니다. ‘아, 미안. 너희를 알아채주지 못해 미안해’ 라는 생각이 드는데, 달래는 알아주지 않았다고 서운해 하지 않는데 이 마음은 작은 나에게서 나온 것이었습니다. 내가 아직 이러는구나.. 알아주었습니다. 감정, 생각은 내가 아니고 그때 그때 조건에 따라 생겨났다가 사라지는 대상이지만 무시하거나 버릴대상이 아니라 유용하게 잘 써야하는 능력이라고도 배웠기에 떠오르면 분류하게 됩니다. 어떤 생각은 떠오르자마자 ‘헤헤 아냐..’하며 스스로 꼬리를 내리고 물러갑니다. 단, 그 생각에 빠져있지 않을때만요. 방문 기간동안 감사하게도 통찰력 게임도 참가하게 되었는데요, 나에게 있다고 믿었던 것이 수수깡처럼 쓰러졌고 나에게 없다고 생각했던 것이 불씨처럼 발견 되었던것 같습니다. 그리고 뭔가 떨어져 나가는 느낌이었는데 그건 썩 좋지 않은 느낌이었습니다. 현재는 나의 믿음에 대한 모르겠다 상태이고, 그렇다면 느낌이란 밭을 내가 꾸밀수 있다. 어떤 느낌을 자주 느끼며 살 것인가는 내가 어느정도 선택할수 있다는 생각이 듭니다. 저는 게임에서 생명력카드가 준 성취감이라는 느낌을 기억해냈고, 그것을 생활속에서 자주 발견함으로서 제 삶의 원동력으로 키워 나가려 합니다. 그것을 위한 환경을 만드는것은 게임의 주제였던 ‘나는 엄마가 되어 나를 어린아이처럼 뛰놀게 하고 싶다’의 실천 작업이 될 것입니다. 그리고 깨어있기 기초과정에서 드러났었고, 통찰력게임서도 여실히 드러난 내 안의 ‘안전하려는 마음’(게임 속에서 뭔가 두려워진 나는 느낌보다 생각 쪽으로 에너지를 쓰기 시작하는 것을 발견)과 그것으로부터 자유로워지고 싶어 찾아다니는 모순된 마음은 그 동안은 항상 우열한 관계로 내 안에서 평가를 받아왔습니다. 그러나 월인선생님의 ‘우주의 두가지 명령’에 대한 말씀을 듣고 나니 최소한의 에너지를 쓰려는 나에게 자책하지 않고 움직여서 조화를 이루고 살고 싶은 나에게도 애정이 가니 이건 다시 주제와 연결됬고, 되는 쪽으로, 마음의 순기능 방향으로 저를 몰고 가는 공부라고 느끼게 됩니다. 함양에서 일주일동안 경험했던 킨츠키수업, 실내암벽타기, 봄나물캐기, 연못낙엽걷어내기, 공동체 생활을 위해 해야하는 작업들을 그저 하는 것, 그리고 각자의 경험과 성이 쓰여지는 모습들을 관찰하면서 내 안에 있는 것들도 자극을 받았는지 돌아가서 하고 싶은 것들이 이것 저것 떠오릅니다. 물론, 경험 그 자체보다 근원을 탐구하는 마음을 잊지 않을 것이구요. 미내사와 월인 선생님을 알게 해주신아소님께 특별한 감사를 드리며 월인선생님께 깊은 존경의 마음을, 함양 공동체 가족 분들께 사랑과 응원의 마음을 보냅니다. 모두 행복하시길 바라며 또 뵙겠습니다! 

   미진한 것이 무엇인지 보라 아소(일러스터) 봄기운이 감돌기 시작한 3월, 조금 긴 시간의 방문 수업을 신청하게 되었습니다. 방문을 신청한 이유는 세 가지인데 하나는 얼마 전 배운 그릇 수선 방법을 미내사 가족분들께 가르쳐 드리고 싶었고, 지난번 방문 때 경험했던 월인선생님과 도반들과의 생활이 그리워 또 하고 싶었고, 마지막 하나는 오랜 인연인 데비님이 심화 수업을 들은 후 선생님과 매일 만나며 공부가 깊어졌으면 하는 바램이 있었습니다. 예상대로 선생님과 도반들과의 생활은 참참참 좋았습니다. 가까이 계신 월인 선생님께 언제든 궁금한 것을 여쭤볼 수 있어서 시원했고 선생님이 생활하는 모습을 보며 많은 것을 배울 수 있었습니다. 수디님은 전체를 두루두루 살피고 챙겨주셔서 무슨 일에 막힘이 생기면 '수디님은 어디 계시지?’라고 떠오르더군요. 그래서 참 여러모로 필요한 곳에 잘 쓰이고 계시는구나! 란 생각이 들었습니다. 그리고 매번 만날 때마다 다음엔 없을지도 모른다던 매화님은 갈 때마다 있어서 다행이었어요. 특유의 친절함과 귀염성으로 마음을 생글생글 밝게 해주었답니다. 특이하고 엉뚱한 이류님은 볼 때마다 웃음이 피식~ 우아하고 기품 있는 자태와 다르게 말씀마다 빵빵 터지는데 너무 웃겨서 마치 시트콤을 보는 듯 즐거웠답니다. 얼마 전 단식을 하셨다는 메타몽님은 몸과 함께 마음도 맑아진 듯 편안한 모습이 참 보기 좋았습니다. 자전거 타는 것을 비유로 들며 의식과 무의식의 유능 무능에 대해 말씀해 주신 것도 제 수행 정도를 돌아보는 데 도움이 많이 되었어요. 요가소년에 절대미각 뭐든지 다 잘해 제엽님은 다른 사람에게 영향 받지 않고 자기가 계획한 대로 수행하고 생활하는 모습이 좋아 보였습니다. 저도 영향을 받았는지 집에 돌아와 다시 시작한 생활이 아주 쪼금 달라졌네요. 요번 방문엔 또 다른 행운도 많았습니다. 일단 머위, 달래, 쑥, 돌나물 등 봄나물이 카펫처럼 깔려있어서 집에 돌아올 때 한가득 따 왔고, 지난가을에 말려두신 시래기도 나눠 주시고, 전혀 움직이지 않는 제가 클라이밍이라는 과격한 운동도 해보고 뭔지 궁금했던 통찰력 게임에도 참여할 수 있었어요. 그리고 킨츠키를 가르쳐 드리며 즐거웠고, 저의 첫 그림책 <빨간 끈으로 머리를 묶은 사자>를 마음공부의 관점에서 선생님과 도반들에게 설명할 수 있는 기회를 주셔서 정말 좋았습니다. 그런데 집에 돌아와서 책을 다시 보니 또 다른 통찰이 일어났어요. 그건 다음에 만날 때 다시 알려드릴게요. 지겨워하실지 모르지만;; 일주일 조금 넘는 시간 동안 참 많은 것을 하고 많은 것을 배웠네요. 그중 가장 으뜸은 '미진한 것이 무엇인지 보라'는 월인 선생님의 말씀이었습니다. 제게 참 중요한 말씀이고 평생 가지고 가야 할 말씀이어서 떠올리니 지금 또다시 가슴이 두근두근 벅차 오르네요. 그리고 또 하나 신기한 건 미내사에서의 생활이 제 생활과 이어져 변화가 생겼다는 거예요. 남은 음식 재료 써 놓기, 필요 없는 불 끄고 절약하기, 주변 사람에게 함부로 말하는지 돌아보기 등등… 변화가 무뎌질 때쯤 또 방문 수업 신청해서 찾아뵐게요! 다정하게 챙겨주시고 다양한 경험하게 해주신 월인선생님께 감사드리고 함께 생활해 주신 도반들께도 감사드립니다. 다음 만날 때까지 모두 건강하게 잘 지내세요. 두 손 모아 _()_

#0intro '청년농을 해보고 싶어요.' 2019년 가을,무심코 던진 한마디가 현실이 되었습니다. 저와 백일학교 동기신 물방울님과 산청약초축제에 갔는데 그곳에 청년창업농 신청부스가 있었습니다.호기심이 생겨 잠시 관계자에게 이것저것 물어봤었는데, 그 모습을 유심히 보시던 물방울님께서 월인 선생님이 계신 자리에서 자리를 깔아주셨습니다. '만약 하게 된다면 중간에 그만두지 않을건데 자신 있니?' 그때까지만 해도 정말 하게 될 줄은 몰랐는데 진지하게 들으시던 월인 선생님께서 제게 정말로 해볼 생각이 있는지 여쭤보셨고, 얼마 뒤 선생님의 계획 하에 목수국 키우는 일이 정말로 시작되었습니다. #1191019, 목수국을 처음 만난 날  목수국에 대한  설명을 듣고 있을 때조차 제가 저 목수국을 심게 될 줄은 정말 몰랐습니다. -친절하게 설명해주시는 초현님과 진지하게 듣고 계시는 선생님, 그 옆에서 현실감 없이 듣고 있는 메타몽 가장 인상깊었던 것은 초현님 농장에서 보았던 하얀 나무였습니다. 백일학교 일기-(메타몽) 314일-관찰자가 느껴지고 있음을 느끼기 / 나라는 현상 느끼기http://holoscommunity.org/board/view/메타몽-314일관찰자가-느껴지고-있음을-느끼기--나라는-현상-느끼기?pg=14 이날, 초현님 덕분에 농장을 둘러보면서 나무를 심고 가꾸는 일의 매력에 대해 처음 알게 되었습니다. #2191109 공식화된 목수국 조경 초현님 曰 : '저렇게 고랑을 파면 됩니다.' 초현님의 농장을 둘러본 지 얼마 안되어 오현회 분들께서 함양연수원에 찾아오셨습니다.이날 선생님께서는 목수국을 기르는 일이 어떻게 어떤 배경으로 함양연수원과 연관되어 진행될 것인지 참여해주신 모든 분들께 설명해주셨습니다. 이런 일을 해본 적이 없던 제가 고민만 하고 있자, 선생님께서 진행하기 쉽도록 얼개를 짜주셨던 것입니다. #3191120 나무 그루수 정하기 -엉거주춤하게 나무를 심을 땅의 너비를 계산해보고 있는 모습입니다. 농사일이라곤 해본 적도 없는 청년이 손에 익숙하지도 않은 줄자로 나무 심을 고랑의 길이를 재 보았습니다.이날 농사지을 땅의 흙과 처음 만났습니다. #4200109 비료 포대 나르기  -20KG짜리 비료 포대 50포를 나르고 기진맥진한 모습 농사는 현실입니다. 땅에 거름을 주고 고랑을 파는 모든 일들이 사람의 손을 탄다는 것을 배웠습니다. 생각만 했었을 때의 나무 심는 일과 실제로 벌어진 일들 사이에는 체감 상의 차이가 있었습니다. #5200115 최저최고온도계 설치하기 나무를 심으려면 나무를 심을 땅의 연 최저온도와 최고온도를 알아야 한다고 했습니다. 나무가 버틸 수 있는 온도 이하로 내려가면 나무가 죽기 때문입니다. 처음에는 온도계만 대충 땅에 갖다놓으면 될 줄 알았는데 백엽상의 원리를 찾아보고 온도계가 비를 맞지 않도록 집을 만들어주다보니 난생 처음으로 물건을 만들어보는 경험을 하게 되었습니다. 이렇게 땅을 파서 간이백엽상이 바람에 흔들리지 않게 해주었습니다. 쓰러지지 않게 돌로 마무리까지 한 모습 이렇게 단단히 고정한 후 흙으로 덮어주니 아직까지는 나름 잘 버티는 것 같습니다.  #6200315 관리기로 고랑파기 봄이 찾아왔고 나무를 심을 시기가 얼마 남지 않자, 미리 거름을 주었던 땅에 관리기로 고랑을 팠습니다. - 늘 묵묵히 일을 해주시는 제엽님의 모습입니다. 제엽님 덕분에 일상에서도 정말 많은 도움을 받고 있습니다.   -열심히 일해주시는 매화님의 모습입니다. 힘드실텐데도 불평불만없이 늘 밝게 참여해주시고 계시는 매화님.     혼자했으면 한참을 걸렸을 일인데 세명이서 협동하니 일도 쉽고 조금 힘들어도 힘든 느낌도 나지 않았습니다. 같이 일을 한다는 것의 의미와 소중함을 느낀 날이었습니다.   -일이 끝난 후 수디님 방에서 먹었던 간식들. 늘 지치지 않게 먹을 것을 챙겨주시는 수디님 덕분에 일을 해도 회복이 금방 됩니다. 하지만 모든 일은 생각대로 되지 않는가봅니다. 고랑의 너비와 나무 심는 간격이 바뀌어서 다음날 땅을 다시 파게 되었습니다. - 파워레인져처럼 옷을 입고 일을 하고 있는 세명 다시 재단한대로 땅을 파고 있는 모습입니다. 관리기로 팠으면 금방했을 일인데 사람이 하니까 힘도 들고 시간도 한참 걸렸습니다. 매화님께서 옛날 사람들은 이 고랑을 소를 끌고 다니며 팠을 거 아니냐는 말씀을 하셨는데 많은 생각이 들었습니다.  -일을 하면 빠질 수 없는 참 시간. 수디님께서 고생해주셨습니다. 참을 준비해주시는 수디님 덕분에 일을 할 때의 소소한 즐거움 하나가 생겼습니다. #7200319 대망의 나무 심기 -200317, 택배로 목수국 묘목 150그루가 포트에 담겨 박스 포장이 된 채로 도착했습니다. 도착하자마자 물을 주고 그 다음날 아침에 또 물을 흠뻑주었습니다. 물을 주고 나니 이제 정말 목수국을 심는구나하고 실감이 났습니다.'반갑다, 목수국들아. 앞으로 잘 부탁해' 그리고 19일, 초현님께 조경 일을 배우고 계시다는 세분과 함께 초현님께서 함양을 다시 찾아주셨습니다.  - 나무 심을 곳에 땅을 판 후 목수국 묘목을 심고 물을 주는 모습입니다. 이날 바람이 많이 불었는데 다들 참 고생 많이 해주셨습니다.  - 선생님과 목수국 진행 계획에 대한 대화를 나누고 계신 초현님. 초현님 덕분에 헤매지 않고 일을 착착 진행할 수 있었습니다. - 목수국을 어떻게 심을 지 방법을 알려주시고 계시는 초현님의 모습입니다. 목수국을 심을 때 왜 비닐멀칭을 하면 안되는지, 목수국을 기른지 얼마나 되야 기둥이 올라오는지, 물을 줄 때 호스는 어떤 방식이 좋으며 나무 심을 때 뿌리를 어떻게 얼마나 묻어야 하는지 등 나무를 심을 때 필요한 실제 노하우들을 아낌없이 알려주셨습니다. 이제 나무에 물을 주며 목수국들을 잘 키우는 일만 남은 것 같습니다.  

우리가 '나'라고 여기는 것은 무엇일까? 그 '나'라는 것이 '의식된다'는 것은 그것을 의식하는 다른 무언가가 우리 마음에 있다는 증거입니다. 그렇게 '나'라는 것을 탐구하고 살펴보는 과정을 치밀하게 진행하고 있는 백일학교 '아침모임'의 일부를 보여주고 있습니다.    

지난 2019.12월 졸업발표에서 소개한 100일 생활 사진입니다.