1. 오늘의 진선미1)경사방석(진실됨, 선함, 아름다움) 행동 : 오디관에 앉아서 지금 이 순간 진실됨, 선함, 아름다움이 무엇인지 찾아보았다. 경험 : 많은 아름다움과 선함, 진실함들이 느껴졌다. 그러다가 무지가 쓰라고 갖다준 '경사방석'이 눈에 띄었다.  통찰 : 오늘은 진선미를 느낄 여유가 없었고, 진선미가 없다고 생각했다. 진선미를 찾는 것이 어려웠다. 그런데 오늘은 그저 일상에서 찾아보려고 했다. 지금 이 순간에 내가 발견할 수 있는 진선미는 무엇인가? 그때 눈에 들어온 것이 경사방석이었고, 경사방석이 이곳에 오기까지의 과정들이 느껴지는듯 했다. 무지가 나를 생각해주는 마음이 느껴져서 감사했고, 그것이 이 순간 나에게 가장 큰 아름다움이라고 생각했다. 늘 하루를 살면서 단 한가지라도 나에게 진실되고, 선하고, 아름다운 것이 무엇인지 발견해보고 그것을 느껴보는 시간을 가지는 것이 의미가 있다는 생각을 했다. 예전에는 일상을 살면서 우연히 발견한 진선미를 찾으려고 했었는데 이제는 의식적으로 지금 있는 이 자리에서 찾아도 찾을 수 있겠다는 생각이 든다. 중요한 것은 내 마음이 진실되고, 선하고, 아름다운 것들을 느껴보는 것인듯 하다. 그렇게 느낌으로서 삶을 좀 더 깊이 느끼며 살아갈 수 있게 되는 것 같다. 삶은 느끼는 것 아닐까.  2) 꽃(진실함, 아름다움) 행동 : 식탁위에 올려진 꽃병을 보았다. 경험 : 꽃병에 꽂힌 꽃이 조금씩 고개를 숙이며 시들어가는듯 했다. 그 모습이 진실되고 아름답게 느껴졌다.   통찰 : 시들어 가는 꽃에 대하여 진실되고 아름답게 느낀 것은 그것이 자연이기 때문이다. 영원하지 않기 때문에 그것이 진실되고 아름답게 느껴졌다. 꽃을 피우는 것만이 아름다운 것이 아니라 꽃이 시들어가는 것 또한 아름답다. 꽃을 피우면 꽃이 지는 것이 당연한 이치이기 때문이다. 이치대로 사는 삶에 아름답지 아니할 것은 무엇인가.  2. 오늘의 주제 : 지금까지 느꼈던 통찰들을 되돌아보기1)고소함 - 섬세하게 보고 듣고 맛보고 냄새맡고 만지고 느껴서 그 후에 행동한다.행동 : 중복을 맞이하여 닭백숙을 먹었다. 경험 : 닭고기의 맛을 섬세하게 맛보고자 했다. 그러자 닭고기에서 고소한 맛이 느껴졌고 씹히는 질감이 부드러우면서도 고기가 이에 붙는 듯한 느낌이 들었다. 고소함을 느낄 때 내가 평소 고소하다고 여겼던 '고소함'과는 다른 느낌의 고소함을 느꼈다. 통찰 : - 고소함이라는 맛의 스펙트럼이 넓고, 느낌은 언어로 표현하는 것에 한계가 있다.우리가 먹는 음식의 한 가지 맛도 하나의 단어로 표현하기에는 턱없이 부족하다. 내가 고소하다고 느끼는 것과 타인이 고소하다고 느끼는 것은 다르다. 고소함이라는 말도 우리는 서로 다른 경험으로 사용하고 있는 것이다. 모두가 같은 것을 보고, 듣고, 맛보고, 느껴도 우리는 모두 각자의 경험속에서 그것을 느끼고 해석한다. '언어'는 자신이 느낀 것을 소통하는 하나의 도구일 뿐이다.  살면서 얼마나 내가 말하는 것이 전부라고 생각했는지 돌아보게 되었다. 우리는 서로 같은 세상을 살면서도 다른 세상속에 있는 것이다. 내가 '힘들다.'라고 말하는 것을 아무도 이해할 수 없다. 각자가 느끼는 '힘듬'은 모두 다르기 때문이다. 그래서 선생님께서 그러셨다. 상대방이 나의 상황을 느낄 수 있을 때 까지 말하라고 말이다. 지금 내가 쓰고 있는 이 말들도 보는 사람들은 각자의 경험안에서 이것을 경험할 뿐이다.  하지만 그럼에도 우리가 함께 무언가를 공유하고 공감할 수 있는 것은 감사한 일이란 생각이 든다. 서로 다른 세상들이 만나서 함께 어떤 세상을 살아가고 무언가를 함께 한다는 것은 그래서 더욱 의미가 있는 행위가 아니었을까 하는 생각이 든다.   2)금붕어 감지 - 감지연습행동 : 연못에서 금붕어를 감지연습했다. 경험 : 금붕어가 물을 가르는 느낌, 금붕어의 미끌거리는 느낌, 금붕어의 살랑이는 꼬리, 금붕어가 무리지어 지나갈 때 금붕어들이 뽀글뽀글 거리는 느낌이 들었다. 통찰 : 금붕어는 나의 경험속의 금붕어다.나는 금붕어가 되어본 적이 없다. 하지만 그럼에도 내가 금붕어를 느낄 수 있는 것이 새롭고 신기했다. 기억은 안나지만 나의 과거 경험이 금붕어를 통해서 불러일으켜진 것이란 생각이 들었다. 선생님께서는 이 얘기를 들으시고 언젠가 미끌거리는 물고기를 만졌던 경험, 언젠가 물을 가르고 수영을 했던 경험들이 총체적으로 쓰이면서 금붕어라는 대상을 보는 것이라고 하셨다. 이렇듯 나의 경험들은 이렇게 세상을 구별하는데 쓰이고 있었다.  - 금붕어라는 이름은 이름일 뿐이다.금붕어라는 이름을 우리가 붙였을 뿐 금붕어는 금붕어가 아니다. 그것은 인간의 언어로 대상을 '금붕어'라 규정짓고 '금붕어'라는 이름 속에서 그 존재를 보고 있는 것이다. 하지만 실제 금붕어는 무엇인지 모른다. 이름도, 그것의 느낌도 알 수 없다. 이것을 통하여 끌림과 밀침의 느낌을 느꼈을 때 그 느낌은 몸이 살짝 눌리는 느낌일 뿐 큰 차이가 없었다는 통찰이 떠올랐다. '두려움'이라는 이름이 붙었기 때문에 그 느낌이 강하고 두렵게 느껴지는 것이지 느낌 자체는 별 차이가 없었다. 수많은 이름과 그것에 연관된 생각들이 감정을 증폭시키고 있을 뿐임을 다시 한번 느꼈다. 모두 나의 편의를 위해 이름을 붙였을 뿐인데 그 이름속에 묶여서 대상의 진실을 보지 못한 것이다. 내 안에 일어나는 수많은 감정들도 그것의 이름을 떼고 느낌만을 느낀다면 그것은 그저 몸의 어느부분이 짖눌리거나 무언가 차오르거나 타들어가는 느낌이 뿐이다. 그 느낌에 '분노', '슬픔', '걱정' 등의 이름을 떼면 그저 그것은 하나의 일어났다 사라지는 '느낌' 그 이상도 이하도 아닌 것이다.  도가도 비상도 명가명 비상명, '도라고 할 수 있는 도는 도가 아니다. 이름할 수 있는 이름은 이름이 아니다.'그 무엇도 본질을 알 수가 없다. 이름붙여 그것을 안다고 하는 순간 그것은 이미 본질이 아닌 것이다.그것은 외적 대상 뿐 아니라 내 안에 일어나는 수많은 느낌들 또한 마찬가지이다.슬픔이라 해도 그 슬픔은 모두 다르고,기쁨이라 해도 그 기쁨이 모두 다르다.어디서부터 어디까지를 슬픔이라 말할 수 있고어디서부터 어디까지를 기쁨이라 말할 수 있나.그저 우리의 과거경험이 그것은 슬픔이다 기쁨이다 규정지을 뿐그 느낌을 진하게 느끼면 아마 수많은 슬픔의 느낌이 있을 것이다.   3. 오늘의 감사- 제가 이곳에서 공부할 수 있도록 후원해주신 후원자분들에게 진심으로 감사함을 느낍니다. 처음에는 멋모르고 제 자신의 어려움을 극복하고자 이곳에 들어왔는데 지금은 그 어려움들이 많이 해결되어졌습니다. 부끄럽게도 100일동안 이곳에서 누리는 것들에 대하여 감사함을 모를 때가 많았던 것 같습니다. 그런데 이제 100일을 마무리 하는 시점이 되자 그것들의 소중함이 새롭게 다가옵니다. 하루하루 저에게 안전하게 잘수 있고, 굶지않고 먹을 수 있고, 선생님의 가르침을 가까이에서 받을 수 있도록 도와주신 많은 손길들에게 진심으로 감사함을 느끼고 있습니다. 또한 어떤 대가없이 받은 감사한 마음에 대하여 깊은 책임감을 느끼고 있습니다. 앞으로 어떤 삶을 살아가게 되더라도 이곳에서 받은 가르침들이 세상에 좋은 일에 쓰일 수 있도록 노력하겠습니다.    

1. 오늘의 진선미1)벼행동 : 저녁에 산책을 했다. 경험 : 벼를 보는데 바람에 살랑이는 벼의 모습, 그리고 제각각 솟아오른 벼의 길이감이 다르게 느껴지면서 생동감있게 느껴졌다. 어떤 부분은 진한 초록색, 어떤 부분은 연한초록색이 섞여있었다. 통찰 : 오랜만에 산책을 떠났는데 예전에는 벼의 살랑이는 느낌만 느껴졌다면 오늘은 벼의 다양한 색감, 벼의 길이감, 벼의 느낌들이 생생하게 느껴져서 아름답게 느껴졌다. 예전과는 다른 새로운 벼의 모습을 보면서 내 마음의 느낌으로 보고 있는 것이 명확한 것 같았다.   2. 오늘의 주제 : 주체감에 머물면서 마음의 원리 발견하기 주체감에 머물면서 하루를 생활하고자 했다. 큰 통찰은 없었고, 일어나는 마음의 느낌들이 올라오면 그것을 바라보았다.   3. 오늘의 감사- 산책을 했다. 졸업발표회 준비를 어느정도 했고, 산책을 할 수 있는 시간이 내게 주어진 것이 감사했다. 여유롭지 못한 일상을 보내다가 조금씩 여유를 찾으니 찾아온 여유에 감사함을 느꼈다.   4. 개인적인 소감 1. 내 마음의 세계속에서  오늘 비온 뒤 구름이 지나가는 것을 보았다. 구름이 빠른 속도로 지나가고 있었다. 구름이 어떻게 지나가게 되는 것일까? 구름이 지나가는 현상이 신기하게 느껴졌다. 구름을 만져보지는 않았지만 구름이 지나가는 느낌이 느껴졌다.  산을 보았다. 산의 능선을 따라가면서 산의 느낌을 느껴보았다. 내가 산 능선을 만져본 적도 없는데 산의 능선을 탈 때 어떤 느낌이 느껴졌다. 나는 만져본적 없는 저 산의 능선을 어떻게 느낄 수 있을까? 전봇대나 전깃줄이나 새가 날아가는 것, 벼의 흔들리는 모습, 모든 것들을 나의 오감과 느낌으로 바라보고 있다는 생각이 들면서 세상에 홀로있는듯한 느낌이 들었다.   모든 것들을 내가 과거에 경험했던 느낌들로, 그 모든 것들을 느끼고 있었음을 다시 한번 체감하였다. 아무리 가깝게 여기는 사람들도 내 마음의 느낌으로 밖에는 그 사람들을 경험할 수 없다는 것이 새삼스럽게 외롭게 느껴지기도 하고, 그 존재를 알 수 없다는 것이 가까우면서도 멀게 느껴지는듯 했다.하지만, 외로움도 하나의 느낌이고, 홀로남겨진 것도 느낌이라 생각하니 그저 느낄 뿐이라는 생각이 들었다. 백일동안 공부를 하면서 세상을 다르게 보게 되었다.무엇보다도 物은 알 수 없고, 오로지 나의 감각과 느낌으로만 그것들을 경험할 뿐이라는 사실을 알게 되었다. 나는 아는 것이 없다는 것을 알게 되었다.그리고 알수도 없다는 것을 알게 되었다.  2. 일상의 소중함에 대하여 백일이 끝나니까 마음이 좀 풀어지면서 공부가 잘 안되는 것 같다.진전이 없는 듯 하고 정체감을 느끼니까 더이상 공부를 어떻게 하는게 좋을지 고민이 되었다.그리고 이곳에 있는 것이 언제부턴가 적응이 되면서나에게 주어진 것들에 대한 소중함을 몰랐다는 생각이 들었다.백일동안 잘 곳이 있고, 먹을 것이 있고, 나를 가르쳐 주시는 선생님이 계시고,옆에서 도와주시는 사람들이 계신다는 것이 참 감사한 것이었다는 생각이 들었다.소중한 것들을 늘 감사하는 마음으로 남은 날을 보내야 겠고,탐구에 의미를 좀 더 깊이 생각해보아야 겠다. 

오늘의 진선미 1. 꽃(아름다움)선생님께서 꽃을 꺾어오셨다. 아침에도 태극권할 때 예쁘다고 생각하면서 봤던 것이었는데, 선생님께서 이번에 또 꺾어오시니 더 눈에 들어오면서 아름답게 느껴졌다. 개인주제-마음의 중심 느끼기태극권을 하고 있었다. 빗줄기가 사선으로 내리고 있는 것이 보였다. 빗줄기가 똑바로 선 것 처럼 하고 풍경이 기울어진 것 처럼 보이게 해볼까 하고 싶어져서 시도해보았는데 잘 안 되었다. 왜 그럴까 궁금증이 일어났다. 크고 오래 지속되는 것들을 기준으로 사물을 바라보는 것이 자연스러운 현상이기 때문이라는 것이 떠올랐다. 나라는 느낌에도 발견한 내용을 적용해보았다. 나라는 느낌이 더 자주 느껴지니 중심이 된다는 것이 먼저 떠올랐다. 그러면 나라는 느낌이 중심인 것에서 떨어질 수 없는 것인가 하는 의문이 들었다. 그러자 전체주의같이 커다란 공간이나 미지같이 알 수 없는 것 등 다른 것이 더 자주 느껴지면 중심이 달라지면서 자연스럽게 나라는 느낌에서 가벼워지겠다는 것을 깨닫게 되었다. 중심이 어디냐에 따른 문제고 그것은 어떤 것을 더 자주 느끼냐의 문제이다. 나라는 느낌이 중심같은 것은 단순히 더 자주 느껴져서 느껴지는 느낌일 뿐이다. 현상다루기-생각 느끼기몇시간 전에 머리가 어지러웠던 일이 떠올랐다. 해결하기 위해 무엇을 해야할 지 방법을 찾기 시작했고 뇌졸증으로 죽는 게 아닌가 두려움이 올라왔다. 그러다가 그런 생각이 지금 일어났다는 것이 느껴졌다. 왜 이런 생각이 일어났을까 생각해보았고 몸이 자신을 보호하기 위해 일어난 현상이 생각으로 드러난 것이라는 것을 깨닫게 되었다. 생각이나 상상은 자연의 변화가 드러나는 모습이다. 오늘의 감사물방울님께서 공동체 생활에 대한 일을 의논하자고 말씀해주셨다. 그 덕분에 여러가지 얘기들을 들을 수 있었다. 물방울님께 고마운 마음이 들었다. 

4월 26일 다음연구소 대표인 상조님과 에미서리 공동체의 박유진 대표님이 함양연수원을 방문하셨습니다. 서로가 함께 나누고 같이갈 길을 모색하는 자리가 되었고, 특히나 서로의 개별적인 특성을 내려놓고 개별적인 경험이 더 높은 안목을 끌어내는 토대가 되게 하는 ‘시너지 대화법’을 실험해보는 자리이기도 하였습니다.이 모임도 지속적으로 진행되어, 각 개별단체가 사회의 위가 되고 간과 심장이 된다면 이들이 모두 모여 새로운 ‘몸’을 형성하는 실험을 하는 자리가 될 것입니다. 많은 관심 바랍니다.   

지난 4월 25일 용타스님의 행복마을에서 스님과 에미서리 박유진 대표, 금산 살림마을 장길섭 원장님과 함께 공동체 리더들의 모임을 가졌습니다.    

지난 11월 2일부터 8일까지 자연에 말걸기 워크샵이 있었습니다. 자연은 보이는 내면이고, 우리 내면에는 보이지 않는 자연이 있습니다. 왜냐하면 우리는 태어나면서부터 이 자연과 함께 살아왔고, 희노애락을 함께 했으며, 지구의 재난과 아름다움을 함께 했기 때문입니다. 그렇게 자연과 우리는 나뉘어질 수 없는 하나로 얽혀 돌아가고 있음을 자연에 말걸기를 통해 경험하였습니다.      

지난 6월 23일 일요일 백일학교 식구들과 전주 한옥마을을 탐방하고 그곳엣 가상현실 체험을 하였습니다. 전주에 계신 샨티님이 따님과 함께 나와주어 이성계 사당인 경기전과 조선왕조실록을 보관한 사고, 이성계가 승전후 와서 축제를 벌였다는 오목대를 안내해주었습니다. 좋은 날씨, 좋은 사람들과 함께하여 기쁜 하루를 보냈습니다. 샨티님의 따님인 해성님은 서울시립교향악단의 연주자인데 시향에서 경험하는 '느낌의 세계'도 들어보았습니다. 특히 차이코프스키의 비창을 연주할 때 정명훈 선생이 지휘할 때와 러시아인 지휘자 바실리 시나이스키가 지휘할 때 그 느낌이 다르다는 것을 듣고, 연주자는 같지만 그날의 청중과 지휘자에 따라 다른 관계에서 오는 느낌의 차이를 통해 다시 한번 늘 변하는 느낌의 세계를 인식하였습니다 오목대에서..  가상체험  한옥마을

지난 5월 3일 금원산 자연휴양림에 다녀왔습니다. 다양한 식물들이 전시된 식물원도 보고, 야외에 놓여있는 산책길도 걸으며, 폭포도 보고 발을 담궈 시원함을 맛보기도 하였습니다.          

지난 4월 27일 청향관에 에메랄드 그린 50그루를 심었습니다. 문경의 초현님이 보내주신 이 나무들은 자라서 청향관의 담장노릇을 하게 될 것입니다.       

지난 4월 16일 청향관 주변에 50여그루의 에메랄드 그린 나무를 심었습니다. 문경의 초현님이 보내주신 것으로 앞으로 크게 되면 멋진 담장 역할을 하게 될 나무들입니다. 다 크면 오른쪽과 같은 모습을 띄게 됩니다.              

 반복되는 제 삶의 패턴을 보면서 더 이상은 이대로 살아서는 안 되겠다는 생각에 지푸라기라도 부여잡는 심정으로 신청하게 되었습니다. 머리로는 아무리 저의 단점을 이해해도 막상 실천하기에는 행동이 어려운 것을 보면서 몸으로 깨달아야겠다는 생각을 했고, 부족하더라도 제가 100일이라는 시간을 마음을 보고 제 자신을 탐구하는 시간으로 쏟고, 결실을 이루어내는 터닝포인트가 되었으면 좋겠습니다.         

지난 2월 9일과 10일 깨어있기 마스터그룹을 위한 연습과정을 처음 실시했습니다. 주의연습을 위주로 심도있게 행하였고, 모두의 피드백을 서로 깊이있게 나누면서 더 좋은 시간을 가졌습니다.