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  5. [소식지 40호] 통찰은 경험에서 자유로울 때 일어난다
  6. [소식지 39호] 직관은 단편이다
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100일 학교에서는 끊임없는 일깨움과 힌트를 주는 안내자와의 생활을 통해 스스로 해내기 힘든 깨어있는 삶에 대한 자극을 지속적으로 받게 됩니다. 이를 통해 몸, 마음에 그 삶이 ‘배이도록’ 하면 이제 일상에서도 기존의 관성에 휘둘리지 않는 힘을 얻게될 것입니다. 이 일기 난에는 마음의 힘을 기르기와 일상의 통찰일기, 관성다루기 관련 글이 실립니다.

. 마음의 힘을 기르기 : 우리는 매일 같은 시간 같은 장소에서 작은 일이라도 꾸준히 하면, 어떤 일이 벌어지더라도 멈추지 않고 아무리 급한 일이 있어도 빼놓지 않고 행하는 이 지속적인 행동을 통해 마음의 힘을 기를 수 있습니다. 이 꾸준함을 통해 어떤 일이 벌어져도 흔들리지 않는 마음이 터득되기 때문입니다.

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(저절로) 53일차 _ 순간순간 무엇을 나로 삼고 있는가?
by 저절로 on 21:05:05 in 일기

# 오늘의 진선미

꽃잎이 뒤집어질 정도로 활짝 핀 꽃, 그런데 그 속의 꽃술은 너무나도 소박하다. 꼭 강원도 어디메 콩 몇 알을 넣어 만든 담백한 송편같다.

 

# 오늘의 주제 : 순간순간 무엇을 나로 삼고 있는가?

나라는 것은 늘 있는 것 같은 느낌이지만 자세히 관찰해보면 불연속적인 느낌의 연속이다. 화가 나면 화가 전부가 되고, 생각에 빠지면 생각이 전부가 된다. 그래서 나란 게 그 순간은 느껴지지 않는다. 그러나 그 상태에서 벗어나면 화, 생각을 느끼는 내가 나타난다. 이렇게 대상에 몰입되면 대상만 있고 나는 사라진다. 그러나 보통의 경우에 대상이 인식된다는 것은 그걸 보는 자가 보여지는 쪽(저쪽)의 반대쪽(이쪽) 어딘가에 있다는 걸 무의식적으로 계속 반증하고 있었다. 이렇게 나란 느낌을 주는 이벤트들이 끊임없이 불연속적으로 일어나고, 그것들이 모자이크처럼 이어진듯 느껴져서 하나의 연속적인 나라는 존재로 느껴지는 듯했다. 결국, 주의가 가는 곳이 나란 느낌을 만들었다. 주의가 가는 곳들의 연속이 나란 느낌을 지속시켰다. 그럼 주의는 의식의 방향성만을 지칭하는 개념일까? 내 경험으론 주의가 가면 그것을 파악하는 자도 함께 있었다. 결국 주의가 의식이라고 할 수도 있겠다. 선생님의 비유로는 의식을 물에 비유하자면, 주의는 한류, 난류처럼 물의 흐름이라고 할 수 있으며, 이 물이란 것은 닿으면 인식되는 속성을 가지고 있다고 하셨다. 적절한 비유란 생각이 들었다. 그럼 주의는 과연 어디에서 출발할까? 주의가 닿아야만 나라는 느낌을 둘러싼 세계가 형성되는데 과연 어디서 나오는 걸까? 대략 내 쪽(내 몸)인거 같은데 과연 정확히 어디일까? 그리고 막연하지만 솔직한 느낌은 왠지 대상만 있거나 주의만 있거나 그 둘 중의 하나 일 것 같다는 것이다.

 

# 오늘의 감사

별 트러블 없이 서로 잘 어울리고 배려하는 공동체의 멤버들이 모두 고맙고 감사하다.

 

 

 

 

 

 

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100일 학교에서는 끊임없는 일깨움과 힌트를 주는 안내자와의 생활을 통해 스스로 해내기 힘든 깨어있는 삶에 대한 자극을 지속적으로 받게 됩니다. 이를 통해 몸, 마음에 그 삶이 ‘배이도록’ 하면 이제 일상에서도 기존의 관성에 휘둘리지 않는 힘을 얻게될 것입니다. 이 일기 난에는 마음의 힘을 기르기와 일상의 통찰일기, 관성다루기 관련 글이 실립니다.

. 마음의 힘을 기르기 : 우리는 매일 같은 시간 같은 장소에서 작은 일이라도 꾸준히 하면, 어떤 일이 벌어지더라도 멈추지 않고 아무리 급한 일이 있어도 빼놓지 않고 행하는 이 지속적인 행동을 통해 마음의 힘을 기를 수 있습니다. 이 꾸준함을 통해 어떤 일이 벌어져도 흔들리지 않는 마음이 터득되기 때문입니다.

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